والقَعْسَريّ : الصُّلْبُ الشديد . والقَعْسَرِيّ في صفة الدهر ؛ قال العجاج في وصف الدهر : والدَّهْرُ بالإِنسانِ دَوَّارِيُّ ، * أَفْنى القُرُونَ ، وهو قَعْسَريُّ شبه الدهر بلجمل الشديد . والقَعْسَرِيُّ : الخشبة التي تُدار بها الرَّحى الصغيرة يُطْحَنُ بها باليد ؛ قال : الْزَمْ بقَعْسَرِيِّها ، وأَلْه في خُرْتِيِّها ، تُطْعِمْكَ من نَفِيِّها ؛ أَي ما تَنْفي الرَّحى . وخُرْتِيّها : فَمُها الذي تُلْقى فيه لَهْوَتُها ، ويروى خُرْبِيِّها . والقَعْسَرِيُّ من الرجال : الباقي على الهَرَمِ . وعِزٌّ قَعْسَرِيٌّ : قديم . وقَعْسَرَ الشيءَ : أَخذه ؛ وأَنشد في صفة دلو : دَلْوٌ تَمأْى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ ، * ومن أَعالي السَّلَمِ المُضَرَّبِ إِذا اتَّقَتْكَ بالنَّفِيِّ الأَشْهَبِ ، * فلا تُقَعْسِرْها ، ولكن صَوِّبِ قعصر : ضربه حتى اقْعَنْصَر أَي تَقاصَرَ إِلى الأَرض . قعطر : اقْعَطَرَّ الرجلُ : انقطع نفسه من بُهْرٍ ، وكذلك اقْطَعَرَّ . وقَعْطَر الشيءَ : مَلأَه . الأَزهري : القَعْطَرة شدّة الوثاق ، وكل شيء أَوثَقْتَه فقد قَعْطَرْتَه . وقَعْطَره أَي صَرَعه وصَمَعه أَي صَرَعه . قفر : القَفْرُ والقَفْرة : الخلاءُ من الأَرض ، وجمعه قِفارٌ وقُفُورٌ ؛ قال الشَّمَّاخُ : يَخُوضُ أَمامَهُنَّ الماءَ حتى * تَبَيَّن أَن ساحَتَه قُفورُ وربما قالوا : أَرَضُونَ قَفْرٌ . ويقال : أَرض قَفرٌ ومَفازة قَفْر وقَفْرة أَيضاً ؛ ويقل : القَفْر مَفازة لا نبات بها ولا ماء ، وقالوا : أَرض مِقْفار أَيضاً . وأَقْفَر الرجلُ : صار إِلى القَفْر ، وأَقْفَرْنا كذلك . وذئب قَفِرٌ : منسوب إِلى القَفْر كرجل نَهِر ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : فلئن غادَرْتُهم في وَرْطَةٍ ، * لأَصِيرَنْ نُهْزَةَ الذئبِ القَفِرْ وقد أَقْفر المكانُ وأَقْفَر الرجلُ من أَهله : خلا . وأَقْفَر : ذهب طعامُه وجاع . وقَفِرَ مالُه قَفَراً : قَلَّ . قال أَبو زيد : قَفِرَ مالُ فلان وزَمِرَ يَقْفَرُ ويَزْمَرُ قَفَراً وزَمَراً إِذا قَلَّ ماله ، وهو قَفِرُ المال زَمِرُه . الليث : القَفْرُ المكان الخَلاء من الناس ، وربما كان به كَلأٌ قليل . وقد أَقْفَرَتِ الأَرض من الكلإِ والناس وأَقْفَرتِ الدارُ : خلت ، وأَقْفَرت من أَهلها : خلت . وتقول : أَرض قَفْرٌ ودار قَفْر ، وأَرض قِفارٌ ودار قِفارٌ تُجْمَعُ على سَعَتها لتوهم المواضع ، كلُّ موضع على حِيالِه قَفْرٌ ، فإِذا سميت أَرضاً بهذا الاسم أَنثت . ويقال : دار قَفْر ومنزل قَفْر ، فإِذا أَفردت قلت انتهينا إِلى قَفْرة من الأَرض . ويقال : أَقْفَر فلان من أَهله إِذا انفرد عنهم وبقي وحده ؛ وأَنشد لعَبِيد : أَقْفَرَ من أَهله عَبِيدُ ، * فاليومَ لا يُبْدِي ولا يُعِيدُ ويقال : أَقْفَر جسدُه من اللحم ، وأَقْفَر رأْسُه من الشعر ، وإِنه لقَفِرُ الرأْس أَي لا شعر عليه ، وإِنه لقَفِرُ الجسم من اللحم ؛ قال العجاج : لا قَفِراً غَشا ولا مُهَبَّجا ابن سيده : رجل قَفِرُ الشعر واللحم قليلُهما ؛ والأُنثى قَفِرة وقَفْرة ، وكذلك الدابة ؛ تقول منه : قَفِرَت المرأَة ، بالكسر ، تَقْفَرُ قَفَراً ، فهي قَفِرَة أَي قليلة